القصائد الروحية الروسية: أمس واليوم

غالبًا ما نسمع تراتيل وأغاني جميلة تخبرنا عن أحداث تاريخية وأسطورية قديمة العهد ، وتصف شخصيات حقيقية وخيالية. في العالم الأدبي ، تسمى هذه الأعمال القصائد الروحية وتنتمي إلى فئة الفن الشعبي عن طريق الفم.

يعود تاريخ ظهور الآية الروحية إلى زمن كييف روس ، لذلك غالبًا ما تغير شكل عرضها على مر القرون.

من أجل تجنب سوء التفاهم ، قسم النقاد الأدبيون القصائد الروحية الروسية إلى مجموعتين:

  • ملحمة.
  • غنائية.

لا يزال كثير من الناس يميزون المجموعة الغنائية الملحمية ، لكن الأمر أكثر في الاتجاه الغنائي.

القصائد الروحية الروسية الملحمية

الملاحظات الأولى عن القصائد الروحية الملحمية التي نجدها في ثقافة كييف روس ، في السجلات السنوية. كانت هذه أغاني عبادة لآلهة الطبيعة ، وبمساعدة من السلاف القدامى الذين شكروا على الحصاد ، وطلب المطر والخلاص خلال هياج العناصر. كما كانت شائعة خلال الاحتفال بعيد ميلاد إله الشمس ، وقيامة كل الحياة من نوم الشتاء.

بعد تبني المسيحية ، مُنعت الأغاني الوثنية من الأداء - العصيان على المرسوم المهدد بعقوبة الإعدام. ولكن بدلاً من ذلك ، بدأت أعمال أخرى تولد تمجيد شجاعة المسيحيين وتمجيد الله. وهي تستند إلى مشاهد من الكتاب المقدس وأساطير حول أعمال المسيح.

لم يكن مؤلفو معظم القصائد الروحية كهنة ورهبان ومؤرخين فقط ، بل أناس عاديين أيضًا. وبمساعدتهم ، وُلد اتجاه آخر لهذا النوع من الإبداع - ملحمة الناس الروحية ، التي تم فيها تمجيد مآسي الفرسان الشجعان والمعارك والحملات التي توجت بالنصر بعون الله. فناني هذه القصائد هم كبار السن ، كاليكي بلا مأوى ، الحجاج إلى الأماكن المقدسة في القسطنطينية ، القدس ... في معظم الحالات ، كان فناني الأداء مؤلفين لأعمالهم. قرأوهم على موسيقى القيثارة أو الكوبزا بصوت عال وسامي.

من أشهر القصائد الروحية الروسية يمكن التعرف عليها أساطير "كتاب حمامة" ، قصص غنائية عن الأمير جوزيف ، عن يوسف الجميل. بمعنى أنها تشبه إلى حد كبير الكلمات الملحمية ، لكنهم اختلفوا عنها في إعدامهم الحزين وتمجيد الرب.

اليوم أسماء بعض كتاب الأغاني القديمة فقط معروفين: هيومن دانييل ، رئيس الأساقفة أنتوني ، رئيس الأساقفة غريغوري كاليكا ، الراهب ستيفان نوفغورود. كل هؤلاء الناس احتلوا مكانة عالية في المجتمع ، وبالتالي تم الحفاظ على أسمائهم.

القصائد الروحية الروسية الغنائية

سقطت ولادة القصائد الروحية الغنائية على القرنين السابع عشر والثامن عشر ، وتطورت تحت تأثير الأدب الروسي في ذلك الوقت. ولكن على الرغم من حقيقة أن أساس جميع الأعمال التي اتخذت مصدر الكتاب (الكتاب المقدس ، الأناجيل ، تعاليم الأمراء ، أوصاف حياة القديسين ، الأسقفية) ، الفولكلور ، قريباً ، ملأ هذا المكانة. عندما سقطت إصدارات المؤلف من القصائد الروحية الغنائية في الناس ، ثم بعد فترة من الزمن ، تم تغييرها إلى درجة يصعب التعرف عليها.

تأثر تطور القصائد الروحية الغنائية بأدب بيزنطة القديمة وأوروبا الغربية. من بين الأمثلة الأكثر قيمة لهذا الاتجاه الأدبي يمكن التعرف عليها كلمات عن ديمتري سولونسكي ، الحكم الأخير ، باراسكيفا-الجمعة.

مجموعات الشعر الروحي

بالفعل في القرن 17 ، بدأ علماء الأدب ، الذين درسوا القصائد الروحية الروسية ، في الظهور تدريجياً. كما قاموا بجمعها بطرق مختلفة من أجل تنظيمها والحفاظ عليها زمنيا للأجيال الأخرى. الأكثر اكتمالا هو جمع الأعمال الروحية. AP بيسونوف "كاليكي بيرخوزهي"الذي رأى العالم في عام 1861. كتاب في وقت لاحق يستحق الاهتمام. GP Fedotov "قصائد روحية" (1936).

في الوقت الحاضر ، إحياء الاهتمام بهذا النوع من النشاط الأدبي ، وفي عام 2009 ، ولأول مرة منذ عدة عقود من الصمت ، تم نشر مجموعة جديدة. "أصداء السماء"، حيث تم جمع أعمال الأدب الروحي الحديث.

بدأت ولادة وتشكيل القصائد الروحية الروسية منذ مئات السنين. خلال هذا الوقت ، تغيرت الأعمال وتحولت ، لكنها لم تفقد غرضها الرئيسي - تمجيد الخير والطاهر والصالحين في حياتنا.

شاهد الفيديو: ما هي نية هذه الليلة المباركة I جدب شريك الحياة (مارس 2024).

ترك تعليقك